In der christlichen Gnostik flossen ägyptisches, jüdisches und griechisches Gottesdienstwissen zusammen: Sie bewahrten das göttliche Geheimnis der Fruchtbarkeit der Schöpfungsmythen, das Geheimnis des dunklen Urzustandes der Erde. In diesem Urzustand brodelte ein Verlangen hoch nach Eros, nach Selbsterkenntnis- nach Bewusstsein. Das Heilige, Schöpferische, Umsorgende, das (Mit)fühlende, befruchtete den Boden. Es ist das Heilige aus einem Vater und einer Mutter, die ein Kind bekommen (1,2,3). Aus der Einheit entwickelt sich Zweisamkeit und von dort aus die Dreiheit: Die Dreifaltigkeit. Sophia als Anfang der Schöpfung, die göttliche Kraft, die weibliche Seite Gottes, die Quelle der Kraft (4).

Und die weiße Taube?

Schon zu Zeiten Asheras  war die Taube ihre treue Begleiterin (5). Sie ist die Liebesbotin. Im östlichen Christentum wird die “Weisheit“ als Mutter und Taube betrachtet wurde. Im Neuen Testament erscheint die Taube Maria als Botin der Verkündigung. Die Taube ist Sophia, der weibliche heilige Wind , ihr Atem. In allen Evangelien legt sich dieser Geist auf Jesus als die Botin Sophias, der Mutter Gottes. Aus einer leuchtenden Wolke heraus erscheint eine Taube mit weiblicher Stimme. Bald verstummt sie. Die Geistin verliert ihr Geschlecht – Ruach- der Wind wird männlich  und geht so letztendlich in das Heiligtum der Dreifaltigkeit ein als Spiritus Sanctus (3).

Die weiße Taube erinnert uns an die Liebe, die Geistin, die „Windin“ und- seit Picasso- an den Frieden.